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[讨论] 对于【孙子兵法】“谋攻”之“五胜”的初探

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    发表于 2017-8-12 19:19:34 |显示全部楼层
    本帖最后由 谁园传人 于 2017-8-20 09:12 编辑

                                   对于【孙子兵法】“谋攻”之“五胜”的初探
      传世本【孙子兵法】“谋攻”故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜此五者,知胜之道也这一段文字的大意是:预知取胜的因素有五点:懂得什么条件下可战或不可战,能取胜;懂得兵多兵少不同用法的,能取胜;全军上下一心的,能取胜;以有备之师待无备之师的,能取胜;将帅有才干而君主不从中干预的,能取胜。这五条,是预知胜利的道理。

        银雀山汉墓竹简“纂卒” 恒胜有五:得主专制,胜。知道,胜。得众,胜。左右和,胜。量敌计险,胜。孙子曰:恒不胜有五:御将,不胜。不知道,不胜。乖将,不胜。不用间,不胜。不得众,不胜这一段文字的大意是:常胜办法有五条:将领得到君王充分信任,得以全权指挥军队时,可以取胜;将领懂得用兵规律,可以取胜;将领得到广大士兵的拥护,可以取胜;军队上下左右同心同德,可以取胜;将领能够充分了解敌情,并能利用地形,可以取胜”所以说:常败的原因也有五条:将领受君王控制而不能独立指挥,不能取胜;将领不懂用兵规律,不能取胜:将领不和,不能取胜;将领不能得到广大士兵拥护,不能取胜。这一段文字,其实属于【孙武兵法】“九用”的一部分,不难看出,两相比较,传世本【孙子兵法】“谋攻”只简要地论述里了五胜,却将“五败”删节了,应该清楚有胜就有败,这是既对立又统一的辩证关系,缺一不可。
                    丁酉年、润六月、二零一七年、八月十二日
              鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、副会长戴文手启


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    发表于 2017-8-12 19:49:49 |显示全部楼层
    本帖最后由 谁园传人 于 2017-8-23 16:37 编辑

                            对于【孙子兵法】“行军”之“特定地形”的初探
              传世本【孙子兵法】“行军”凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。这一段文字的大意是:凡是遇到“绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙”等地形,必须迅速避开而不要靠近。我远离它,让敌军去接近它;我面向它,让敌军去背靠它。
      
    银雀山汉墓竹简“地葆”五地之杀曰:天井、天宛、天离、天隙、天沼五墓,杀地也,勿居也,毋争也。春毋将,秋毋登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周。这段文字的大意是五种可能导致全军覆没的地形是:似天井般四周封闭的洼地,四周是高山、易进难出的地方,草木丛生有罗网的地方,两面高山夹峙的狭窄山沟,沼泽地区。这五种地形犹如军队的坟墓一般,都是凶多吉少的‘杀地’不能在这里驻扎,避免在这种特定地形条件下行军,春天不能在低洼地扎营,秋天不能在高处扎营。驻军和布阵时,都不要改变右前方的有利地形,要选择右翼有丘陵或高地作屏障,而不要左翼有屏障
      【孙武兵法】“十发”
    地利可用者,地发致人也,地发致人者,情于天险之地,善通地利利用“堑、天井、天牢、天罗、天陷、天隐”击敌也。这一段文字的大意是:善于利用各种地形能够使敌人被制服,这就是以有力的地形制服敌人,如何善于利用地形制服敌人呢?那在于将领要善于通晓和充分利用各类地形为我所用,利用地崭、地牢、地罗、地陷、地隐诸多利地形诱敌、陷敌于被动以攻击制服敌人,我则务须谨慎、仔细、科学考察各类地形、变不利地形为有利地形、同时还要防范陷于不利的地形之中、地崭、地牢、地罗、地陷、地隐诸多利地形诱敌、陷敌于被动以攻击制服敌人的同时,又需要注意尽可能避免或摆脱不利地形的困扰,以较小的代价赢取最大的胜利。贫道身心、流言止于智者、事实必将胜于一切雄辩!相比较之下,优劣长短自出矣!
             《军讖》曰“地形坳下,大水所及,谓之天井;山涧逼狭,可以绝人,谓之天牢;涧水澄阔,不测浅深,道路泥泞,人马不通,谓之天陷;地多沟坑坎陷木石,谓之天隙;林木隐蔽,蒹葭深远,谓之天罗”这句话的大意是:地形凹下为天井;四边涧险,峡壁绝谷,中央倾侧,出入皆难,为天牢;道路崎岖或宽或狭,艰涩难行为天罗;地多沮洳为天陷;两边险绝,形狭长而数里,中间难以通行人,可绝塞出入,为天隙。
                           丁酉年润六月、二零一七年、八月十二日
                   鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、副会长戴文手启

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    发表于 2017-8-12 20:11:04 |显示全部楼层
    本帖最后由 谁园传人 于 2017-8-26 18:17 编辑

                 对于【孙子兵法】“计”之“出其不意、攻其不备”的初探
              传世本【孙子兵法】“计”兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。这一段文字的大意是:战争,本来是一种诡诈之术。所以,能战而示之软弱;要打,装作退却;要攻近处,装作攻击远处;要想远袭,又装作近攻;敌人贪利,就用小利引诱;敌人混乱就要攻取;敌人力量充实,就要防备;敌人兵强卒锐,就避其锋头;敌人气势汹汹,就设法扰乱它;敌人谦卑就要使之骄横;敌人安逸就要使之疲劳;敌人内部和睦,就要离间他们。总之,要在敌人没有防备处攻击,在敌人料想不到的时候采取行动。这是指挥家制胜的秘诀,不可预先讲明。 未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分;未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢!我根据这些来观察战争,胜败也就清楚了。
       
    传世本【孙子兵法】“九地”合于利而动,不合于利而止。敢问,敌众整而将来,待之若何?曰“先夺其所爱,则听矣”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。这一段文字的大意是:时善于指挥打仗的人,能够使敌人前后部队无法相顾及,主力与小部队不能相依靠,官兵不能相救援,上下隔断,不能收拢,士卒溃散,不能聚集,即使聚集也很不整齐。即使在这样的条件下,也要坚持有利就行动,不利就停止的原则。试问:如果敌军众多而且阵势齐整地向我进攻,该如何对付它呢?”回答是:“先夺取敌人的要害之处,这样,敌人就会被迫听任我的摆布了。这些文字,无论是从语法,还是从思想文脉来看,如出一辙,应该归属兵圣孙武的军事思想,是无疑的。

       银雀山汉墓竹简“十问”交和而舍,客主两阵,敌人形箕,计敌所愿,欲我陷覆,击之奈何?曰,击此者,渴者不饮,饥者不食,三分用其二,期于中极。彼气衰竭,财士练兵,击其两翼,攻其疲、击其疏、夺其重、袭其所不戒也三军大北。此击箕之道也。这一段文字的大意是:敌军将领勇猛无畏,敌军兵多而强,阵地十分坚固,全军将士都很勇敢,没有后顾之忧。敌军将领威武,士兵勇敢善战,后方人员强干,粮食供应充足,诸候中无人敢与之争锋。该怎么与这样的敌军抗争呢?孙膑说:和这样的敌军抗争,可以公开宣布不敢与其抗争,明白显示出没有能力与其抗争,装出完全对其屈服的样子,从而使我军产生骄傲情绪,松懈斗志,要让敌军看不出我方的真实意图。然后出其不意,攻其无备,趁敌军懈怠和疑虑之际,对敌军发动攻击。敌军虽然又富又勇敢,但全军离开营地,行军迁移,前后不能相互照应,这时,我军可以趁机拦腰截击敌军,很容易将其打败。这就是打败强敌的办法。两军对垒时,敌军凭借山地险要地形据守,阻止我军前进,我军如离敌军远就无法接触敌军,离敌军近了又没有依托之地,该怎样与这样的敌军交战呢?孙膑说:与这样的敌军交战,要攻击敌军势必定要救援的地方,从而牵敌军离开其坚固的阵地,并预先算计好敌军的计划,部署好伏兵和援军,在敌军移动时对其发动攻击。这就是攻击据险固守的敌军的办法。这些文字,无论是从语法,还是从思想文脉来看,如出一辙,应该归属兵圣孙武的军事思想,是无疑的。
      【六韬】“文韬、兵道”武王问太公曰:兵道如何?太公曰“凡兵之道莫过乎一,一者能独往独来。黄帝曰‘一者阶于道,几于神’用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃,夫存者非存,在于虑亡;乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎”武王曰:两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发,我欲袭之,不得其利,为之奈何?太公曰“外乱而内整,示饥而实饱,内精而外钝,一合一离,一聚一散,阴其谋,密其机,高其垒,伏其锐。士寂若无声,敌不知我所备。欲其西,袭其东武王曰:敌知我情,通我谋,为之奈何?太公曰“兵胜之术,密察敌人之机而速乘其利,复疾击其不意这一段文字的大意是武王问太公说:用兵的原则是什么?太公回答道“一般用兵的原则,没有比指挥上的高度统一更重要的了。指挥统一,军队就能独往独来,所向无敌”黄帝说‘统一指挥基本上符合用兵的规律,几乎可以达到神妙莫测的用兵境界。’运用统一指挥这一原则,关键在于把握时机;显示这一原则,关键在于利用态势;成功地利用这一原则,关键在于君主所以古代圣王称战争为凶器,只有在不得已时才使用它。现在商王只知道他的国家存在,而不知道他的国家已面临危亡;只知道纵情享锭,而不知道他已面临祸殃。国家能否长存,不在于眼下是否存在,而在于能否做到居安思危;君主能否享乐,不在于眼前是否享乐,而在于能否做到乐不忘忧。现在您已思虑到安危存亡的根本问题,至于其他枝节问题还有什么好忧虑的呢?武王问道“两军相遇,敌人不能来进攻我,我也不能去攻打敌人。双方都设置坚固的守备,谁都不敢率先发起攻击,我想袭击他,又没有有利的条件,应该怎么办呢?太公回答说“要外表佯装混乱,而内部实际严整;外表伪装缺粮,而实际储备充足;实际战斗力强大,而装做战斗力衰弱。使军队或合或离,或聚或散,装作没有节制纪律以迷惑敌人。隐匿自己的计谋,保守自己的意图,加高巩固壁垒。埋伏精锐,隐蔽肃静,无形无声,使敌人无从知道我方的兵力部署。想要从西边发起攻击,则先从东边进行佯攻。武王问道:如果敌人已经知道我军情况,了解了我方计谋,那该怎么办?公答说:作战取胜的方法,在于周密地察明敌情,抓住有利的战机,在出其不意的情况下,给予迅猛的打击                      
                                                                                   丁酉年润六月、二零一七年、八月十二日
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    发表于 2017-8-13 08:40:24 |显示全部楼层
    谢谢分享!
    英国著名战略家 利德尔.哈特 :“和平进步的最好保障就是维持一种在力量平衡条件下构成的相互制约关系。”

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    发表于 2017-8-14 08:10:14 |显示全部楼层
    记得我们上学时,老师讲谋攻,
    那语调,那兴奋的情景……
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    发表于 2017-8-14 16:31:56 |显示全部楼层
    就说东北战局紧张,蒋介石点名要杜聿明去担任东北剿总副总司令,
    实际负责指挥。然而总司令王耀武这一关,他没法过去呀!
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    发表于 2017-8-14 16:33:26 |显示全部楼层
    再后来,蒋介石看淮海前线吃紧,又点名杜聿明担任徐州剿总副总司令;
    实际负责,但是总司令刘峙,对杜聿明很不满!
    觉得夺了他的权,所以两人没法共事
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    发表于 2017-8-15 07:59:42 |显示全部楼层
    不见得国民党将领个个都不及彭德怀、林彪、粟裕;
    但是关键对位不准确,导致一败再败……
    蒋介石后来反思很多
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    发表于 2017-8-15 08:19:06 |显示全部楼层
    我军解放人民,拥有土地,于是发自内心的支持!
    这个难道不是主要手段?根本原因???
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    发表于 2017-8-15 08:20:12 |显示全部楼层
    自然上下一心,加上宣传教育,官兵一致、主帅指挥有方,
    自然节节胜利!对此,我们应该好好总结和学习!
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