楼主: 牧野鹰扬

[原创] 探寻《金刚经》中的军事辩证法

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    发表于 2017-9-13 09:13:16 |显示全部楼层
    本帖最后由 威加海内 于 2017-9-13 09:41 编辑
    牧野鹰扬 发表于 2017-9-12 13:22
    近因俗务缠身,无暇顾帖,多亏海内兄维持,人气不减。
    锁链一词,记得卢梭用过,中外人士都晓得卢梭的枷 ...

    乐空双运

    在密宗可不是什么 俗务  。看把你忙的。

    你尾巴夹紧  逃的更快!

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    发表于 2017-9-13 09:40:23 |显示全部楼层
    本帖最后由 威加海内 于 2017-9-13 19:51 编辑
    牧野鹰扬 发表于 2017-9-10 12:35
    一二战期间,国际社会奉行的是弱肉强食的达尔文主义,而竞争生态学弥漫的空间,绝对不止于军事领域 ...

    牧野老师

    不管是菠萝蜜  还是玛雅历法,你抽掉其自然的 历史的现实性,就成了静止的 孤立的抽象的唯心主义。

    也就是你追求的“见解与时间的同步”而无结果的原因。

       佛祖真言所否定之否定的 是那个“第一”   。而你却以为他在否定之否定菠萝蜜。还拿穗儿黄说事。

    尽快摆脱你的俗务  ,  进入真理的世界吧。这样你先知的摸样就和你的大脑小脑就  无二别  了!

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    发表于 2017-9-13 22:01:35 |显示全部楼层
    本帖最后由 牧野鹰扬 于 2017-9-13 22:07 编辑
    穗儿黄 发表于 2017-9-10 10:17
    接  71  楼~~~

    对于西方军事理论著述,是实战或战争的经验总结,作为人类的军事文化财富应给予尊重与珍惜 ...

    穗儿老师,关于战争的历史,我曾经对匈奴王阿提拉感兴趣,不管是古罗马帝国,还是我们的中国,只要翻开历史,草原骑兵的铁蹄声声。无论古往今来的人类战争何等壮烈和值得讴歌,我都不会像青少年的希特勒一样,对尼伯龙根之歌中的骑士产生敬慕与尊崇,也不会像他那样沉迷于瓦格纳歌剧中的舞台英雄形象。确实,年轻人在接受新事物的时候,很容易被古人的名著所误导。威加海内说希特勒,即非希特勒,是名为希特勒,确实,很多人看到的是历史人物的个人力量,实际上,一个战争狂人,若没有他作为自然人以外附加在他的身上的显赫的关系于社会、民族、国家的职位所赋予的职权,谁能避免失败后不会是又一个萨达姆、卡扎菲呢?拿破仑有点不一样,他可以在自己战败后将自己所有的权威和遗产一丝不留,走上流亡之路,从厄尔巴岛到圣赫勒拿岛都是如此,近代中国的女强人则不一样,兵不血刃就频频向对方签署许许多多安全险的购买合同,堂堂李中堂,一代名臣,也不得不被他的时代所诟病。穗儿老师,我们没有必要像威加海内网友那样执迷于《破除资产阶级法权》,您说是吗?

    一切调顺皆是佛子,心善解脱、慧善解脱、戒善清净,趣求法乐,多闻、闻持、其闻积集,善思所思、善说所说、善作所作,捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就,具足三明,逮得一切现法乐住,大净福田、威仪寂静无不圆满,大忍柔和成就无减,己善奉行如来圣教。

     

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    发表于 2017-9-14 20:18:34 |显示全部楼层
    牧野  

    你很丰富  网撒的够大  可是坛子里面没有几条鱼了。

    天涯  里予  已成秋后的蚂蚱  

    你一个光杆司令  能翻几个浪头?

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    发表于 2017-9-14 20:42:22 |显示全部楼层
    威加海内 发表于 2017-9-14 20:18
    牧野  

    你很丰富  网撒的够大  可是坛子里面没有几条鱼了。

    常言道:杀鸡焉用宰牛刀。
    本坛纵有千万个类似海内这样的论敌,还不是轻易被牧野鹰扬一锅端。
    嘿嘿,让我先抽阁下几皮鞭。哈哈

    一切调顺皆是佛子,心善解脱、慧善解脱、戒善清净,趣求法乐,多闻、闻持、其闻积集,善思所思、善说所说、善作所作,捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就,具足三明,逮得一切现法乐住,大净福田、威仪寂静无不圆满,大忍柔和成就无减,己善奉行如来圣教。

     

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    发表于 2017-9-14 21:20:34 |显示全部楼层
    本帖最后由 牧野鹰扬 于 2017-9-15 08:11 编辑
    威加海内 发表于 2017-9-12 08:16
    牧野老师战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰 ...

    《黑格尔法哲学批判·导言》似乎把您的全部理想都淋漓尽致的进行表述,该文指出;“------理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”,但在德国当时的革命,却不像笔者描述的那样成为现实。也就是说,理论终归是理论。我们在学术层面所发表的观点不是一个社会发展的流年,而这一点也证明了理论权威永远只是众生的“我执”“我见”,永远逃离不了《解深密经》所说的“遍计所执”定性。历史绝对不会按哲人的陈述无差距的演绎,缘起性空的无常世界,以其因缘和合性随时改变当代最高科技的机器人精准计算和跟踪,也就是说哪怕您威加海内先生是当代的拿破仑皇帝,抑或第三帝国元首,你依靠自己掌握的战争资源要实现欧洲的统一,再次创立日耳曼帝国这样一个胜似古罗马帝国的统一的欧洲,这样的一个战争目的,战败的拿破仑和希特勒均无法实现,就是胜利者亚历山大一世也一样无法实现,那么,军事强人除了作为冒险者体验实战战场的烽火之外,其实也只能通过冲突的方式不断去耗费战争资源。战史对胜利者的褒奖都是不实的,就如巴顿所帅的坦克部队以惊人的行军速度向德国腹地推进的时候,以缘起论的观点,你是必须看清苏德战场对德军主力的钳制因素,但传记作家宁愿不去描述这些,而直接神话巴顿的战术天才,无疑是更迎合读者市场的需求。海内先生热衷哲学批判一文,认为有严密的逻辑支持,认为有唯物辩证法的支持,就毫不怀疑的将前人的观点摆到畅想随谈板块,并以为自己抬着巨人赐予的青龙偃月刀,就可以向不搞历史虚无主义的读书人叫板,吾特见先生不知量也。

    一切调顺皆是佛子,心善解脱、慧善解脱、戒善清净,趣求法乐,多闻、闻持、其闻积集,善思所思、善说所说、善作所作,捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就,具足三明,逮得一切现法乐住,大净福田、威仪寂静无不圆满,大忍柔和成就无减,己善奉行如来圣教。

     

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    发表于 2017-9-14 22:54:21 |显示全部楼层
    本帖最后由 威加海内 于 2017-9-21 00:25 编辑
    牧野鹰扬 发表于 2017-9-14 21:20
    《黑格尔法哲学批判·导言》似乎把您的全部理想都淋漓尽致的进行表述,该文指出;“但是理论一经掌握群众 ...

    至于你提到的这几位  除了农耕时代的蒙古骑兵,他们的共同特点 是资产阶级战争的代理人。

    李鸿章先是输掉了经济,后输掉了军事 最后输掉了政治。
    希特勒的结局 你是晓得的。
    拿破仑 却是一个戏剧性的人物  先是推行共和 后来称帝  最后又想实行君主立宪,
    而他的军事艺术,并不见得如何高明。特拉法尔加 输掉了海军 ,莫斯科之役  西班牙占领  以及滑铁卢
    都不能证明它运用了什么辩证法 。

    其实拿破仑的真正贡献不是他的军事艺术,而是那部  民法典。

    而他的军事表现,如同  资治通鉴  所言   胜负互半。

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    发表于 2017-9-14 23:06:31 |显示全部楼层

    拿破仑的人物看点,还有一处。那就是他对美洲的深刻影响。

    我没有找到他与玻利瓦尔关系的资料,但是玻利瓦尔曾经追随拿破仑。

    拿破仑占领西班牙与玻利瓦尔南美战争时间有重叠,相信这并非巧合。

    还有就是出售路易斯安那给美国。造就不列颠帝国的强敌。

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    发表于 2017-9-14 23:25:13 |显示全部楼层
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    发表于 2017-9-14 23:35:25 |显示全部楼层
    总而言之

    资产阶 级  战 争 必须依靠 民 族 主义

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    发表于 2017-9-14 23:36:40 |显示全部楼层
    那是因为    资 产阶 级热爱   自己 的生命

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    发表于 2017-9-14 23:38:34 |显示全部楼层
    而民 族 主义    种 族主   义     是  无产  阶级  成为   资 产   阶 级   炮灰的  最佳  理由


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    发表于 2017-9-14 23:51:33 |显示全部楼层
    本帖最后由 威加海内 于 2017-9-15 01:48 编辑

    资 产  阶级  战争    对这些  人 的结  果而言。   无 一善 终

    资产  阶级 运用民 族 主义的民 族 解 放运动 ,都没 有  的能 够  取得  过实际的民 族解 放。

    我们可以  看看  孙中山    曼德拉     拉甘地  的民族主义  包括玻利瓦尔  在拉美的解放运动。就能得出这样的结论!  

    正如玻 利瓦尔临 终所言     “我们 永远 不会幸 福”

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    发表于 2017-9-15 00:13:57 |显示全部楼层

    个人 觉得   玻利瓦尔剑   

    应该配送一本   《拉丁美洲被切开的血管》  才能充分表达拉丁美州的悲愤。

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    发表于 2017-9-15 07:25:46 |显示全部楼层
    本帖最后由 牧野鹰扬 于 2017-9-15 08:12 编辑
    威加海内 发表于 2017-9-15 01:56
    牧野老师
    究天人之际,牧野发现海内先生就是一个“不是就是”的名相学家,耳熟能详的就是不是资产阶级,就是无产阶级。而先生对第一波罗密,直至现在,还不知道究为何物。关于战争、拿破仑、法典的关系,先生一如既往的采用形而上学的分析方式而不自知,反而自以为个人的学术研究是吸收了马克思辩证唯物主义的方法。一场战争,其结局通常是不以统帅意志为转移的,这点先生似乎没有意识到,所以,先生又不厌其烦的搬出了查韦斯的论调来佐证《破除资产阶级法权》的英雄崇拜主义这一历史虚无主义的论辩方法。海内先生从头到尾,实际上都未曾搞懂金刚经,所以不明白缘起论才是实质上的审视人类一切战争的基础理论,才是新型军事理论不可忽视的认识论基石。由于阁下不是真正意义上的战史专家,踏上军事辩证法的讲坛去讲风马牛不相及的“无产阶级和资产阶级”这一对名相,还试图挑战里予和落叶两位智者,这岂不是又一个卡扎菲上联合国大会讲坛,以独有的自得其乐的痴情,让世界目睹这一手撕联合国宪章的愚昧戏?



    须知,以斗乱之因缘和合的崛起者,同样,以斗乱之因缘和合求治,所谓南辕北辙而不自知。以自我包装而树立的商品形象,和实际的品质不是一回事,当一个团队,以超英赶美为飞跃的目标,没有邓公踏实的步骤,永远只是缘木求鱼。
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    发表于 2017-9-15 09:10:08 |显示全部楼层
    还试图挑战里予和落叶两位智者,
    两只秋虫而已   

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    本帖最后由 威加海内 于 2017-9-15 12:34 编辑
    牧野鹰扬 发表于 2017-9-15 07:25
    究天人之际,牧野发现海内先生就是一个“不是就是”的名相学家,耳熟能详的就是不是资产阶级,就是无产阶级 ...
    先生一如既往的采用形而上学的分析方式而不自知,

    牧野须知  形而上者谓之道      先生一贯使用形而下的方法,

    是得不到结论的, 古语云君子不器。看来先生离君子远 而近小人矣。

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    [LV.7]饱经沧桑

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    发表于 2017-9-15 23:05:43 手机战略论坛 |显示全部楼层
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    如坠云中,是坠云中,非是云中

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    威加海内 发表于 2017-9-15 09:10
    两只秋虫而已



    当代李朔(二级先生)暑夜出奇兵,吴元济(海内先生)成了萤火虫
    一切调顺皆是佛子,心善解脱、慧善解脱、戒善清净,趣求法乐,多闻、闻持、其闻积集,善思所思、善说所说、善作所作,捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就,具足三明,逮得一切现法乐住,大净福田、威仪寂静无不圆满,大忍柔和成就无减,己善奉行如来圣教。

     

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    发表于 2017-9-16 17:39:06 |显示全部楼层
    本帖最后由 牧野鹰扬 于 2017-9-16 17:47 编辑
    威加海内 发表于 2017-9-14 23:25
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    海内先生,我看您就不必和朕谈军事辩证法了,把话题转到先生较为拿手的《黑格尔法哲学批判·导言》上来,也可以大发宏论。

    一切调顺皆是佛子,心善解脱、慧善解脱、戒善清净,趣求法乐,多闻、闻持、其闻积集,善思所思、善说所说、善作所作,捷慧、速慧、利慧、出慧、胜决择慧、大慧、广慧及无等慧慧宝成就,具足三明,逮得一切现法乐住,大净福田、威仪寂静无不圆满,大忍柔和成就无减,己善奉行如来圣教。

     
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