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[讨论] 银雀山汉墓竹简“五度、九夺”与【孙武兵法】“九夺“.....

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    发表于 2017-10-18 17:27:02 |显示全部楼层
    银雀山汉墓竹简“五度、九夺”与【孙武兵法】“九夺”的残缺补正
                                                             
      银雀山汉墓竹简所谓“五度九夺”原竹简高清影照
                            
             【孙武兵法】“玖敓”与银雀山汉墓竹简“五度九夺”篆体字补缺校正   
       银雀山汉墓竹简‘五度九夺’残简释文
       ……矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十里不相救也。况近……【2】数百里,此程兵之极也。故《兵》曰,积弗如,勿与持久。众弗如,勿与接和。……【3】与攘长。习弗如,毋当其所长。五度既明,兵乃横行。故兵……【4】趋敌数:一曰取粮,二曰取水,三曰取津,四曰取涂,五曰取险,六曰取易,七曰……【5】曰取其所独【6】贵。凡九夺,所以趋敌也
    注【1】此处残缺四十八字‘九夺’篇补缺为;古之善用兵者,分定而后战,战而矞(yu),矞而变,各张其主,各唯其令,各备其用,各居其方,各挡其面,存德度力,不以相救,以为量
    【2】此处残缺四字【孙武兵法】‘九夺’篇补缺为;百里,远者
    【3】此处残缺十四字‘九夺’篇补缺为;径弗如,勿与救战;佚弗如,勿与战其所长
    【4】此处残缺四十六字‘九夺’篇补缺为;横行千里而无所阻者,量也。量积以为行;量重以为用;量数以为击;量习以为战;量智以为变;量谋以为会取,九取而趋
    【5】此处残缺七字‘九夺’篇补缺为;取争;八曰取重;九
    【6】张藏本此处为‘读贵

      这一篇全文为二百四十字,银雀山汉墓竹简该篇被整理小组错误的归入【孙膑兵法】‘五度九夺’银雀山该篇残存一百一十九字,残缺为一百二十一字,残缺站全文的为%51,残存的仅占%49,残存的不到全文的一半,这是不争的事实。
                  【孙武兵法】”玖敚”题解
    玖,其意为九条,九种,数量词,敚同夺 ,有争为力夺也,无争之争,为迂夺也,争夺,且不可单方面的理解为蛮干硬拼,勇只是争夺所须具备要素的一个组成部分,从科学战略的层面来说,它还包括智力,实力,勇力,和巧力,争夺首先的克服夜郎自大,同时还注意不可妄自菲薄,始终应该清醒而深刻的意识到自身所处的特定社会环境,特定的历史条件,既要看到所处具体的特定社会环境客观的现实局限性,又要注意所处特定历史条件的某些优越性,努力克服其局限性,发挥和发展其优越性,智力首先立足现实务必通览全局,通盘考虑,制定出能够反映和充分体现出具有与时代俱进步的中长远战略目标,制定出所处特定具体环境条件下的作战计划,预备方案,务必清醒的意识到所有的作战计划,预备方案必须无条件的服从和服务于所制定的中长远战略目标,即使在经济建设的和平时期,制定中长的发展科学规划,合理布局,教育兴国,人才兴国,同样要始终能体现出与时代俱进步的特色,这都属于智的科学范畴,是实现争夺必须具备和遵循的先决条件。势者 力也,实力也,指的是雄厚的经济,实力,广泛的人才支撑,全新的智力保障,深厚的文化底蕴,训练有素,赏罚有度,纪律严明,管理科学,政治合格 ,作风优良,服从指挥,能打赢仗,诸兵种立体全方位联合作战的能力,具有现代化的国防防御科学作战体系,这就是实力的科学范畴。巧者,藝也,既先进的科学技术手段,机动灵活的应变措施,科学方法,阴谋诡譎特殊而有效的手段等 这属于巧的科学范畴。勇者胆气也,有同仇敌忾的气魄,有只身入虎穴的卓越胆识,有视死如归,马革裹尸还军魂,这属于勇力的科学范畴。兵圣孙武在该篇对于天地人的宇宙观 ,是站在战略的科学高度予以阐釋,孙武强调,有利的气象条件 ,有利的地形地貌条件,各类优秀的人才,意识形态的舆论导向,民众心理的归属,粮油肉菜的战略储备,军需物资的供应,战略武器的及时更新换代,无一例外的均属于争夺的科学范畴。
                  

                 人民日报1996年9月18日图片
      记者孟西安报道;2500年前,我国历史上卓越军事理论家孙武完成的军事理论专著———【孙武兵法】82篇,早在《汉书、艺文志》中已有明确的记载,但在2000年来,人们看到的仅是《孙子兵法》13篇。【孙武兵法】82篇是否存在?即将在西安出版的第十期《收藏》杂志,刊登了该刊主编杨才玉的一篇报道,是这一千古之谜得以解释。这次在西安发现的【孙武兵法】82篇,是西安某军工企业技术员张敬轩祖传下来的,它是根据周书汉简工工整整书理在宣纸上的隶书体兵书全文,共计141709字,因竹简年深久远,内有23个字字迹残缺,辩认不清,无法书理,比流传于世的《孙子兵法》13篇6080余字多出13.56多万字。
      使人感到惊喜的是,【孙武兵法】82篇的真伪,得到了考古发掘的验证,1972年,在山东临沂银雀山汉墓中出土的4974枚竹简中,整理出已经失传1700多年的《孙膑兵法》,其中,误以为是《孙膑兵法》之作的“五度、九夺”篇的残缺竹简有116字,经与【孙武兵法】82篇对照,系其中第三十九篇,原篇题为“九夺”全文完整,填补了汉墓竹简漏缺的124字,加上此文汉楚王韩信的批注36字,共补缺160字,是这一重大考古的缺憾得以弥补。


             这是张公联甲先生不同时期所書理的隶体条幅高清影照

               银雀山汉墓竹简“五度九夺”的残缺补正
    古之善用兵者,分定而后战,战而矞矞而变,各张其主,各唯其令,各备其用,各居其方,各挡其面,存德度力,不以相救,以为量】矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十里不相救也。况近者【百里,远者数百里,此程兵之极也。故《兵》曰,积弗如,勿与持久;众弗如,勿与接和;【径弗如,勿与救战;佚弗如,勿与战】攘【】;习弗如,毋当其所长。五度既明,兵乃横行。故兵横行【千里而无所阻者,量也。量积以为行;量重以为用;量数以为击;量习以为战;量智以为变;量谋以为会取,九取而趋敌数。一曰取粮;二曰取水;三曰取津;四曰取涂;五曰取险;六曰取易;七曰【取争;八曰取重;九】曰取其所读贵。
    凡六量九夺所以趋敌也,
    过兵者,若无灾多有独当一面之才。

                                                                                 汉楚王韩信,于汉五年二月
            【孙武兵法】“玖夺”译文
      
    古代善于用兵作战的人,军队依据各自所作战的特定区域而着手开始谋划作战。作战需要使用诡诈,诡诈的精妙在于无穷无尽的变化。在各自特定区域确定自己所采取的具体战术主张,只服从於有利于实现战略目标的基本原则,按照预定要求达到并守备好自己有利的战略位置,以道德感化自己的军队(作有德之军、力争威武之师、),精确的计算(友军、敌军)与自己之间所处的位置以及利害关系,不能过度依赖於友军的支援,(攻击敌人的要害),当敌人的救兵到达,又再度打败敌人的援军。所以,用兵的一项重要原则是,相距五十里就不能相互救援了。何况有几百里的距离,这样的距离已超过行军救援的极限了。
      因此《兵法》上说,一、当战略储备不如敌军时,不要和敌军打持久战;二、兵力不如敌军时,应避免与敌军发生直接冲突。三、道路不如敌军时,不要试图给予友军帮助、使脱离危险解脱困难。四、休息的状况,体力恢复的程度,军人更迭换防的速度不如敌军时,千万不要与敌军长时间作战;五、士兵训练不如敌军时,不要用这样的士兵去与敌军的长处抗争; 统军将领如能懂得衡量这五项,并能够把握的恰如其分,那他所带的军队就可以横行天下了。之所以军队能够横行千里而没有阻挡,在于能够权衡利弊精确计算。一、测算军队所带的粮草、委积评估可以行军的距离;二、根据军队所携带的辎重、装备评估如何恰当的使用,并发挥到最佳的效能;三、测算军队的人数评估如何发动攻击;四、测算军队士兵、军事训练的程度评估如何作战;五、衡量智慧考虑如何实施无穷无尽的变化;六、衡量谋略考虑如何集中兵力取得胜利。(所以兵法说:)使用九种方法各种逼迫敌军的办法。一、是夺取敌军的粮草委积。二、是夺取敌军的水源,三、是夺取敌军必经的渡口。四、是夺取敌军必经的道路。五、是夺占敌军必经的险要关隘。六、是夺取平坦开阔的地带。七、是夺取敌人想要争夺的有利条件。八、是夺取敌人的辎重。九、是夺取敌军独自最珍视的东西【战略资源】。以上九项夺取,都可以逼迫敌军。利用智慧战胜敌人而能够用恰当的方法处理军队的人,如果没有灾祸就是有独立承担责任,处理事件的人才。

      笔者以为在一九八五年文物出版社出版的【孙膑兵法】前言说明中指出:本书所收《孙膑兵法》的前四篇记孙子与威王问答,肯定是孙膑书。第十六《强兵》篇也记孙膑与威王问答,但可能不是孙膑书本文,故暂附在书未。第五至十五各篇篇首都称‘孙子曰’这些篇既有可能是《孙膑兵法》,也有可能是《孙子》佚篇。我们认为这些篇中所谓‘孙子’以指孙膑的可能为较大,因此暂时把它们定为孙膑书,但我们仍然不能完全排除这些篇是孙子佚篇的可能性。从这一段论述上看,虽然不完全正确,但是比之妄言还是比较科学的。抄本【孙武兵法】第三十九篇‘九夺’能够恰如其分的填补银山汉简的大量残缺,我们应该明白能够恰如其分的填补银雀山汉墓竹简的大量残缺、科学理顺被整理小组严重颠置的次序、谬误被抄本校正的科学得当,这在当今历史条件下是不可能的,如果整整如吴九龙所说的银雀山汉墓竹简的残缺谁都能够填补,那么,敢问,我们的银雀山汉墓竹简整理小组的那些自命清高、孤芳自赏的官方学者穷积数十年之力为何至今仍然是抱残守缺、科学的说并不是这些所谓的学者你没有这个能力,而是因为缺乏塔顶的历史条件,他们只能是望残简而兴叹?尊重其科学依据、遵循其自身运行的特性、规律和发展趋势、坚持只有社会实践、才是检验一切真理的唯一标准”是任何一个敢于为历史负责任的执政党、所必须遵循的基本准则恕我直言,无论【孙武兵法】是否出于兵圣孙武之手,这都不应该影响其自身的学术价值!尽管我们认为【孙武兵法】其中的八十一篇的主体,应该完成于孙武,但也不完全排除有其后学弟子、以及历代整理者的某些补充和完善,这是很正常的,【孙武兵法】即便不是孙武亲著,也应该是某代兵家对于兵圣孙武军事思想的进一步继承、丰富和发展的结果,社会必定在不断前进、历史需要不断的发展,就好像马克思主义一样,从“列宁到斯大林、毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观以及习近平先生所提出的四个全面”重要思想,不能因为不是马克思亲著,就肆意的定性为近今人伪造的低劣赝品吧?这样的话,岂不是滑天下之大稽?时至今日,军事科学院的政委许耀元、院长郑和仍闭门造车、坐井观天,对于我民间学术团体,长时期深闭固拒,不思进取,敢问保留这样一个不思进取、削足适履、心胸狭隘的犯罪、反动组织,不知道还有何意义?凡是有意识置科学依据、科学规律、科学社会实践于不顾,肆意颠倒黑白的恶行,学术界人人能够率先揭露,敢于批判,勇于成为维护”科学依据、科学规律、科学社会实践“的真勇士,凡是有意识抛弃科学依据、违反科学规律、蔑视科学社会实践的违法犯罪行径,我们绝不容许,一定要严惩不贷、追究刑责,凡是肆意指鹿为马、颠倒黑白的无耻行为,我们一定要势必坚决杜绝,凡是滋生使是非被人为颠置的违法犯罪行径的土壤,我们一定要坚决铲除,我们始终坚信,只有彻底战胜邪恶,才能够真正的驱逐黑暗,迎来正义的曙光。只有让正义永远得以伸张,习近平总书记 所提出的”构筑中华民族的伟大复兴梦想“才能从真正意义上早日成为现实!
                      
    甲午仲春、二零一四年、四月九日
                    西安古兵学研究会研究员、副会长鬼谷洞俗家弟子戴文译白
      由于该文,至今仍是尚未开垦的处女地,没有任何参考可资借鉴,加之孙武行文古奥,孙武的军事战略思想之真谛,一时难以扑捉把握,戴文虽才浅学疏、诚惶诚恐、深感如临深渊、如履薄冰,承蒙历史机遇不弃,戴文敢不宵衣旰食、殚精竭虑,以勤补拙乎?戴文只是寄希望译文、能够成为攻玉之石、引玉之砖,疏漏、缺陷 偏差恐所难免,还万望方家不吝斧正。


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    随着历史进展,有的珍贵文献和宝贝,遗失了!
    例如:和氏璧——传国玉玺;比如周王朝的九鼎!
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    发表于 2017-10-19 08:17:50 |显示全部楼层
    人们说,也许打开唐太宗陵寝,就可以找到真迹兰亭集序!
    打开秦始皇陵寝,也许就有更大惊喜!
    然而,古籍,有的就此散失了!
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